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命真的由天定嗎 ？？？？

第一：『什麼是天』
自古在定義之始，天即是舉目所見之物，盤古之所以開天，是因盤古即在天之中，於後人神格與形象化後，天的定義才被指稱為舉頭所見之上，並同時分別出下見為地。
請問這是什麼意思，這就是說『天地萬物皆為天，舉目所及皆自然，天就是自然』。

第二：
『什麼是命』天既是自然，就有相對、就有循環。命只是一個代名詞，是一個講述自然之中某項必然物的循環，就好比花、草、鳥、獸、禽、畜、風、雲、水、火、沙、泥等等等等等，人不過是自然界某項必然物之中的其中一個項目，人的生老病死等等等等等一切循環，也很自然的被稱做是命。

第三：『天何以能定命』
因為天是自然的全部總稱，人又只是自然界中的其中一項必然物，而必然物的出現與消失等循環又總稱為命，所以天當然能定命。

第四：『什麼是人』
人是對與自己同物種的一個代名詞，並不是絕對性的定義名詞，因為當有個物種比我們這些自稱為人的，還要更早就發展智慧，或在我們這些自稱為人的完全滅絕之後才發展出智慧時，那些物種即是當時代的人。

第五：『運又何來』
那是因為物種循環之中的許多碰撞，引發的交流，然而循環的軌跡被稱做為『運行』，這些運行中的交流，即被稱做為運，以簡化運行的意義。

第六：『什麼叫做命運』
因命為循環的代名詞、運為循環時運行的簡化詞字，所以命運即是『循環當中的交流現象』。

第七：『命理何以說』
此時的命理因為命運一詞的簡化為單一命字，加上推論出的軌跡，總合稱即成為命理。

第八：『命理到底能推論出什麼軌跡』
命理的推論依靠的是藉由自然中的他項必然物，依藉他項必然物循環的方式取得其慣性邏輯，用以投射對比而得到的最大可能性現象，推論出所要推論的指定項自然界項目的循環交流軌跡。所以推論出的軌跡即是『現象』兩個字。
綜合以上，即是『命由天定』的最科學式解釋與說明，可以貫穿所有命卜相數術種類的說明，也是五術最為基礎應該要有的『正確觀念』！
好～重點來了，你有問及『有沒有一部分能靠自己創造？』，我的回答是『有』。

第九：『有沒有一部分能靠自己創造？』
有，只要依循現象，便可以轉換『事件』，但卻不會影響『循環交流軌跡』，表面上命運不變，實際上卻是掌握了命運的運作。譬如當自己的生存受到相當程度的迫害時，在動物的本能上，會採以直接性的還擊，就像被人打會還手打會去，這個現象『壓迫』與『反彈』。但是當我們受到人以武力等方式對我們施行『壓迫』的現象時，我們便可以由原來的『武力』施行『反彈』現象時，改轉以『武力』以外的方式施行『反彈』現象，此時原先會承受的結果，也會因為施行『反彈』現象的方式不同，而有截然不同的結果。此時這個『結果』即是我們創造出來的。檢視圖片

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